□ 記者 常程 通訊員 胡安琪
11月7日，湖北省炎黃文化研究會(huì)和我校聯(lián)合舉辦的“博學(xué)講壇——湖北省炎黃文化專(zhuān)家講堂”系列活動(dòng)啟動(dòng)，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇教授為我校400多名師生作《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)》的專(zhuān)題講座，拉開(kāi)了“博學(xué)講壇”序幕。
傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值
郭齊勇從社會(huì)層面和個(gè)人層面闡釋了傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值，社會(huì)層面包括“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，個(gè)人層面則涵蓋“誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)”。他說(shuō)，“仁愛(ài)”是中國(guó)傳統(tǒng)思想的核心，“和諧”的4個(gè)向度指的是“人與自然天地、人與人、身與心以及各族群民族”之間的和諧。“誠(chéng)信”是“友善”和“敬業(yè)”的基礎(chǔ)，而“德性”的推行會(huì)帶來(lái)“愛(ài)”與“敬”。郭齊勇認(rèn)為，臺(tái)北市的4條大道“忠孝路、仁愛(ài)路、信義路、和平路”是對(duì)孫中山思想的概括，明確表達(dá)了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵與精神。
儒家與道家的智慧博弈
郭齊勇認(rèn)為，博大精深的國(guó)學(xué)文化提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，儒家“仁愛(ài)忍恕”、墨家“兼愛(ài)非攻” 、道家“道法自然”、佛學(xué)“慈悲為懷”，以及宋明理學(xué)“民胞吾與”，闡釋了“成圣人賢人、真人至人、菩薩佛陀”的理想人格追求。
郭齊勇指出，僅1700字《大學(xué)》是最好的中國(guó)哲學(xué)，是西方幾十萬(wàn)字的政治哲學(xué)比不上的。他講解《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”和“八條目”，并讓現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)一起誦讀此書(shū)名句。
他對(duì)老子的管理智慧進(jìn)行了剖析。“領(lǐng)導(dǎo)在改革的同時(shí)也要守陳，要尊重自然、長(zhǎng)久發(fā)展、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)。”他認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類(lèi)不能浪費(fèi)自然資源，不可一直“變”，而要為子孫后代考慮。
人文修養(yǎng)與國(guó)學(xué)內(nèi)涵
郭齊勇就《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中部分篇章分析了“人文修養(yǎng)”的重要性。他通過(guò)生活中的“稱(chēng)謂誤用”的例子說(shuō)明了生活中需要人文涵養(yǎng)，國(guó)學(xué)就在我們生活中。
“如果沒(méi)有民族文化的認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就會(huì)在現(xiàn)代化的過(guò)程中散掉；如果沒(méi)有倫理共識(shí)，就形成不了健康的法治社會(huì)；如果沒(méi)有終極關(guān)懷，就沒(méi)有誠(chéng)信系統(tǒng)，社會(huì)就會(huì)缺乏責(zé)任感和凝聚力。” 郭齊勇說(shuō)。
