閱讀·分享·致知

靳元元薦書:《重返馬賽漁場:社會規(guī)范與私人治理的局限》

來源:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)布者:徐康發(fā)布時(shí)間:2024-12-10瀏覽次數(shù):367

作者:(法)葛弗瑞


推薦人:靳元元(2023級虛擬學(xué)生)


推薦理由:


在探討“無需法律的秩序”這一概念時(shí),作者深入研究了地中海北岸法國名城馬賽的漁場治理體系,并追溯了其近千年的演變歷程。這一研究是對埃里克森在其著作《無需法律的秩序》中提出的理論的進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。通過實(shí)地調(diào)查和收集大量的實(shí)證數(shù)據(jù),作者利用豐富的檔案資料,追蹤了法國馬賽漁場中“賢人會議”的長期演變過程。在這項(xiàng)研究中,以社會規(guī)范與私人治理的利弊得失為主線,向讀者展示了一個絕佳的法律社會學(xué)研究場景。

馬賽漁場的治理體系經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展演變,為我們提供了豐富的歷史數(shù)據(jù),有助于我們洞察不同歷史時(shí)期社會規(guī)范與私人治理如何適應(yīng)社會的變化。

在馬賽漁場的治理結(jié)構(gòu)中,“賢人會議”作為核心的私人治理機(jī)構(gòu),其成員由漁場內(nèi)部資深漁民組成,他們依據(jù)傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)來解決糾紛、制定規(guī)則。“賢人會議”從中世紀(jì)廣泛行使權(quán)力的私人治理機(jī)構(gòu),逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閮H具有社會文化象征意義的無實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)。

“賢人會議”的變遷不僅反映了社會規(guī)范的演變,也揭示了私人治理在面對國家權(quán)力干預(yù)時(shí)的脆弱性。隨著國家法律體系的不斷健全和國家權(quán)力的擴(kuò)展,“賢人會議”的權(quán)力逐漸被削弱,其決策的權(quán)威性和執(zhí)行力面臨挑戰(zhàn)。然而,即便在權(quán)力受限的情況下,“賢人會議”仍在漁場內(nèi)部發(fā)揮著重要的社會文化作用,成為連接歷史與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶。通過分析“賢人會議”的興衰歷程,打破了“私人治理具有社會最優(yōu)性”這一籠罩著法社會學(xué)和法經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“神話”,呈現(xiàn)了私人秩序與國家權(quán)力、社會規(guī)范與法律之間遠(yuǎn)超傳統(tǒng)觀念想象的復(fù)雜的互動關(guān)系。

我們可以發(fā)現(xiàn),私人治理并非總能提供最優(yōu)的社會秩序,它需要與國家法律體系相輔相成,共同構(gòu)建一個更為和諧的社會秩序。


版權(quán)所有:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 鄂ICP備05003310-1號
鄂公網(wǎng)安備42011502000701號

地址:武漢市江夏區(qū)藏龍島開發(fā)區(qū)楊橋湖大道8號

郵編:430205

返回原圖
/