推薦書目：《文化、權(quán)力與國家：1900-1942年的華北農(nóng)村》
作 者：（美）杜贊奇
推 薦 人：巨英（馬克思主義學(xué)院副教授）
推薦理由：政權(quán)是現(xiàn)代民族國家的要素之一，國家政權(quán)的現(xiàn)代化過程是國家與社會互動的過程。美國學(xué)者杜贊奇在其著作《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》中以全新的視角探討了中國國家政權(quán)與鄉(xiāng)村社會之間的互動關(guān)系。作者以1900—1942年間河北、山東兩省六縣六個村莊為例，分析了國家政權(quán)擴張對華北鄉(xiāng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響。與之前的研究模式不同，杜贊奇開創(chuàng)了研究中國鄉(xiāng)村社會的文化與權(quán)力研究模式，他提出的“國家政權(quán)建設(shè)”和“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”兩個中心概念貫穿全書，極力“將帝國政權(quán)、紳士文化與鄉(xiāng)民社會納入一個共同框架，并將權(quán)力、統(tǒng)治等抽象概念與中國社會特有的文化體系連接起來”。在“皇權(quán)不下縣”的中國傳統(tǒng)社會，當(dāng)國家政治權(quán)力試圖延伸至鄉(xiāng)村社會時，新官僚體系行使政治權(quán)力時產(chǎn)生了“政權(quán)內(nèi)卷化”現(xiàn)象，即基層權(quán)力機構(gòu)并未使鄉(xiāng)村行政效率提高，反而出現(xiàn)了腐敗和農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重的現(xiàn)象。此時，新官僚體系的“正當(dāng)性”無法得到鄉(xiāng)村社會中的文化網(wǎng)絡(luò)（即鄉(xiāng)村社會中建立在“象征符號、思想意識和價值觀念”基礎(chǔ)上的組織與聯(lián)系以及非正式人際關(guān)系）的支持，很大程度上降低了政府的合法性。杜贊奇教授向我們展現(xiàn)了權(quán)力正當(dāng)性在得不到文化網(wǎng)絡(luò)支持的情境之下鄉(xiāng)村社會的處境。這一圖景不僅有助于解釋革命時期蘇維埃政權(quán)在鄉(xiāng)村社會的成功，而且對于今天我國鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)過程中，如何處理國家與社會之間的互動關(guān)系提供了某種啟示。
